本文摘要：style="text-align:center;">柏树树形伟岸高大，并且具备十分难以置信的抗寒能力，仍然被当成是正义、高尚、长寿以及不朽的象征物。

style="text-align:center;">柏树树形伟岸高大，并且具备十分难以置信的抗寒能力，仍然被当成是正义、高尚、长寿以及不朽的象征物。中国人对柏树抱有浓厚的好感，往往将柏树与松树、柳树等一起栽种在坟地旁，象征物死者的长眠不朽，世界能以求安宁快乐。中国人在死者的坟上和坟地植柏是竭尽一种让死者长眠不朽的心愿。

中国人之所以有在坟地栽种柏树与一个传说是造就的。古时候有一个名为魍魉的妖兽，无恶不作，甚至偷食尸体，许多尸体都遭魍魉的冒犯。

这魍魉不仅神出鬼没而且灵活性无比，人们无法防止。但是后来人们找到这魍魉十分害怕老虎和柏树，所以古人就开始在墓地旁边而立石虎栽种柏树。晋朝的《博物志》一书记述了另外一个大同小异的故事，即秦穆公之时有人凿地获得一个长得像羊的东西，这人在路上邂逅两个小孩子，小孩子告诉他这人说道这东西叫蝹，常常在地底下不吃尸体的脑袋，如果想杀死它必需以柏树的东南面的枝条挂在它的头上。

所以从秦穆公之时就开始在墓地旁栽种柏树。两个故事虽然有所差异，但都意图传达柏树的辟邪起到。

到了唐太宗当政时期，为了纪念黄帝，佑黄帝的保佑，唐太宗命令对黄帝陵展开了改建，并且额外栽种了千余棵柏树。到了宋仁宗年间，地方官员又根据皇帝的圣旨栽种了千余棵松柏，柏树的数量更进一步激增。

由此可见古人对柏树在陵墓中重要性的了解。可为什么天子陵墓前就不栽种柏树呢？西汉汉武帝时期罢黜百家，儒教儒术，开始了儒家思想作为官方意识形态的历史阶段。

所以自西汉开始儒家经典著作鼓吹的等级观念、礼节、仪式等都会获得上至天子下至庶民的严苛遵守。《礼记》载有：尊者丘低而树根多，卑者封下而树少。

天子坟高三刃，树根以松；诸侯半之，树根以柏；大夫八尺，树根以栾；士四尺，树根以槐；庶人无坟，树根以杨柳。这里声称的是以树品种代表尊卑等级的方式从西汉开始之后获得了贯彻落实。因此天子、达官贵人、豪绅地主、平头百姓墓地栽种的树根就开始不一样了，象征物天子身份的树木就从柏树演进为松树，所以天子陵墓仍然栽种柏树，否则就是有失身份。

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