本文摘要：从古代到现代，战争是一个时代的落幕也是开端。

从古代到现代，战争是一个时代的落幕也是开端。有战争就不会有胜负。胜者为王败寇，今天我们来说说道战争告终的一方对士兵的处理是怎么样的，让大家进开眼界。东汉末年的时候，战争四起，曹操渐渐的掌控了中原的权利。

于是乎，曹操把他军营里所有的兵都放到士的级别里，再行把这些士兵的家人们拘禁在一个地方，统一睡在那里，如果找到那个士兵不听话了，做到了士兵或者是什么的，就惩处他们的家人。作为士兵家的未娶妻的女眷，不可以娶别人，要娶不能娶某种程度是士兵的家属。

为此曹操还尤其而立了一条法则关于士兵逃走的：但凡找到士兵逃跑，就可以逃跑他的父母和兄弟姐妹还有子女展开拷问拷问，然后讲出他逃走的方位，但之后曹操指出这样的惩罚太重了，之后改为一旦找到有人逃走就把他的父母妻儿一起杀死了。还有一件在士兵逃往法之后的事件记述在三国志里：有个姓氏红的女子娶了一个士兵，还没见过面，这个士兵就下落不明了，被将领辨别为逃走了，然后这个才娶进屋白姓女子就要被判处死刑。于是请示给了朝廷，一位叫作卢毓的官员为这个无辜的女子说情，说道：“自古以来，只有与丈夫洞房之后才能视作人妇，这女子从娶进屋那天起就没见过自己的丈夫，更加没有人率领她认祖归宗，怎么能却是那士兵的妻子呢，既然无法视作那士兵的妻子怎么需要处决她呢，即使要惩处也的从轻发落啊，要是没同房的就算不作是夫妻要判处判处死刑，那同房的了怎么被判呢？”曹操感慨这个官员说道的很对，没办法驳斥，不得已饶恕这个女子，只是死罪可免，活罪无以仲，但好在这女子是挽回了一条命了。

古代不像现在的现代，当兵的都有很多的益处和福利，古代兵役一般都就是指农民里面中选的壮丁，即使是不不愿，也决不去，而且战场上危险性重重，稍不留神就不会送命，古话说得好，身体发肤不受之父母，士兵在前线拚命，为了保卫国家而伤势，非但没获得恳求，还要时刻担惊受怕，害怕因为自己的疏失陷害了自己的父母与妻儿，这种法律觉得是没道理，这不是个准确的法律。最先的处置逃往士兵的办法是找到于秦朝，当时是五个人作为一个小组展开管理，一旦这五个人里有一个人逃走了，那么只剩的四个人就不会被惩处，为了不被惩处所以这五个人互相监督。这种办法，当时是很流行的。还有一条就是：如果这个士兵在战场上下落不明了，就不会被请示朝廷，说道这个人丧生了，那他的家属就不会受到礼遇，倘若一旦找到这个人还死掉，那么他就是国家的奴隶。

从商鞅变法之后，秦朝军队又发售了新的规则，但凡在战场上杀一个将领，那就给这个人特一层爵位，当时的爵位是可以享用土地的分配和社会的福利的，所以秦军当时可以算是是历史上最弱的部队，因为这样的规定使得战场上士兵增加而且还士气加剧。唐朝律法比较清廉，逃往多达十五天的就判以绞刑，在士兵们的时候逃走的就绞死。如果是平时守城的时候逃走，跑完一天都特杖刑八十下，三天就刷一倍。

后来唐朝末期，朱温竟然人在士兵的脸上刺字，一旦看到脸上带上字的逃走就不准杀掉，后来这个方法仍然被伸延到南宋覆灭。明朝就不按照逃走的时期忘了，明朝是这样的，军官军人第一次跑完就打他一百军棍，在发配充军，如果第二次跑完，就可以杀掉了。然而各个地方守城的罪责稍微能尊重一些。但是再行再三二仍然三，第一次就打八十军棍，第二次就发配，第三次就不会杀的。

在后来的清朝律法里，最初不会沿袭明朝的规则，但后来的时候，就无分是士兵们的时候逃走还是守城的时候逃走了，只要是逃走的士兵一视同仁，都判处判处死刑。但是要是在士兵们前讯问的就给八旗子弟做到奴隶，要是之后在讯问的就只有死路一条了。显然，从古到今，对于士兵的律法都有相当大的转变了，起码越往后的朝代就越会牵涉家人了，这也是士兵逃走概率减少的一种办法吧。

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